1925年，林徽因和梁启超的罕见合影，眉清目秀，难得一见！
老照片里，长城砖缝的青苔还没被后世的水泥糊死，风是干的，阳光像一层薄脆的糖壳。林徽因站在城台缺口，帽檐压到眉上，Clarks皮鞋尖微微并拢，像在课堂上回答教授提问那样谨慎。没人告诉她，快门摁下的下一秒，她会被写进中国建筑史，也没人提醒梁启超：这根刻了洋字母的银
梁启超
王阳明用一碗毒酒教你搞定内耗，当代社畜早该这么活！
谁能想到，一百年前梁启超开出的治焦虑药方，居然是明朝一个被贬到毒虫窝的公务员悟出来的！当年王阳明在贵州龙场天天瘴气熏天，随从全病倒，人家反而写出“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”翻译成现在的话就是“困难算个屁，全当刮大风”。更神的是，梁启超被通缉逃亡日本时，就
许知远来桂林了！11月18日畅谈梁启超，快来报名
我犹记完成第一卷时的欣喜，它不仅是对梁启超最初岁月的叙述，还试图还原一个时代的色彩、声音与情绪，理解一个士大夫群体的希望与挫败。
侠气藏心，血性传少年：这才是中国女主播该有的模样
不是所有镜头前的光鲜，都配叫“引领”；不是所有脱口而出的话语，都能点燃信仰——但这位女主播，活成了当代最清醒的女侠客。
活动预告 | 王笛 x 许知远：年轻国度的青年行动
单向空间江苏旗舰店落地前， 「2025 单向青年节」抵达苏州。丝绸作为苏州最具象征性的文化符号，外表柔软，内部却织造得精密而坚韧，既温润又饱含力量。这种特质，也是今日青年面对生活时的精神隐喻：在社会的硬度与压力之下，仍能保持敏感、细腻与韧性。
梁启超将马克思思想传播
倒着说这事儿，先看它在后来留下了什么痕迹。到了1920年代，国内还在吵要不要学外国的路子，这点争论没停止过。有人拿梁启超老一套出来对照，毛泽东一句话很直：梁提过马克思，但没人真知道共产主义。意思是把梁当成“提过”的人，不是把马克思主义真正带到实践里、去组织落实
能放下面子的人，才能活成真正的里子
它太大了，深不见底，根本不需要与一条小小的坎井去争那点清澈... 它不需要证明。
梁启超把马克思带到了中国
1899 年，《清议报》刊载的一篇文章悄然改写了中国思想史的轨迹 —— 梁启超在此发表 "中国第一篇论述社会主义的文章"，首次将马克思的名字带入国人视野。此时距戊戌变法失败仅一年，流亡日本的梁启超正沉浸在 "肄日本之文，读日本之书" 的思想重构中，那些 "畴昔
为什么说“国不知有民，民亦不知国情”？
这句话不是空喊口号，是一句观察出来的事实：掌权的人把国家当成自己的工具，普通人对“国家”这个词感觉很模糊，甚至觉得那跟自己没半毛钱关系。按梁启超当年的说法，国家变成了小圈子的私产，治理成了给掌权者输送利益的通道，民众反而成了被征收、被动员的对象。换句话说，国家
于大本大原开新，兴中华文明活力
国学，一国固有之学问。1925年，风雨飘摇的旧中国正处于民族命运与文明道路的深刻转折中，应对“国将不国”的时代冲击与价值崩解，清华设立大学部和研究院国学门（即国学研究院）。“本中国文化精神”“巩固新大学之根本”“寻出中国之国魂”的初心，伴随着中国近代学术逐渐走
“陪着”不等于“陪伴”，如何“陪”出优秀的孩子？
“十年以后，你不会因为少做一个项目而遗憾，但你会因为没有多陪孩子一个小时而遗憾。”
荐书丨《帝国之后：近代中国国家观念的转型（1885—1924）》
沙培德（Peter Zarrow）是美国康涅狄格大学历史系教授，哥伦比亚大学博士。主要研究领域为中国近代思想文化史、比较政治与政治史，对中国近代革命史、晚清至民国的知识与政治转型等问题有专精研究，在海内外中国史学界有广泛影响。著有《帝国之后：近代中国国家观念的
青年变革者：梁启超的觉醒与奋斗
梁启超出生于广东新会的茶坑村，一个充满岭南特色的普通村落。他的童年在家族的庇护下度过，祖父梁维清的儒学修养和对他的期望，为他日后的学术之路奠定了坚实的基础。在祖父的教导下，梁启超不仅学习了传统的儒家经典，还对历史、文学产生了浓厚的兴趣。他的聪慧与勤奋，使他在童
孩子的好运，从你今晚的一个改变开始！无数家长看完沉默了……
你是否也曾在深夜，看着孩子熟睡的脸庞，内心却翻涌着无尽的焦虑？
【梁启超·论正统】自周秦以后，无一朝能当正统之名者也
*乾隆三年（1738年），民夫在江苏宝应县界首疏通河道时，挖得一方玉玺，进献给朝廷。乾隆由材质判断此玺并非传说中的传国玺，而其篆法又与《辍耕录》所摹蔡仲平本颇合，收藏于乾清宫西暖阁。
刷到这篇不是偶然！老天在提醒你：别慌，你的福气在路上
先聊聊咱们都犯的毛病：做件事总急着要结果。就像刚撒下种子就天天扒土看发芽没，写篇稿子没流量就怀疑自己不是这块料。但你见过哪个农民种地时天天盯着田埂问“啥时候结果”？
令人赞叹的福建家族院士，钱学森、赵元任、梁启超和他们是亲戚
萨本栋（1902-1949），蒙古族，出生于福建闽侯，物理学家、电机工程专家、教育家。他先后毕业于清华学校、斯坦福大学和伍斯特理工学院，曾任清华大学教授、国立厦门大学校长、中央研究院总干事兼物理研究所代所长。他一生致力于电路和无线电方面的教学与科研工作，为中国
曾国藩：从笨到极致的&
道光十二年的一个冬夜，湖南湘乡曾家书房还亮着油灯。14岁的曾国藩把《岳阳楼记》翻得卷角，可背了半夜，还是磕磕巴巴。窗外，一个小偷蹲在房梁上打盹——他早就把全文背熟了，这孩子居然还没记住。
《狂人日记》里的 &真相：鲁迅笔下藏着多少现实隐喻？
但是，“吃人”又很写实。小说里讲过几种吃人的形态，比如讲到狼子村时，说“不是荒年，怎么会吃人”，意思是：到了非常困难的荒年时，就可以吃人。历史上有“易子而食”，就是闹饥荒时，家长不忍心吃自家饿死的小孩，就跟别人家换着吃。这是一种。
中华文化中的君子
在华夏文明浩瀚的历史长河中，虽不乏声名赫赫的帝王将相，亦多见立下丰功伟绩的英雄人物，却没有哪一类人，能像“君子”这样集中代表中华民族最深刻的道德理想与人格追求。从甲骨文“君”字手持权杖的意象，到《周易》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的哲